Reunidos para el encuentro
Rabino Arieh Sztokman - Adriana R. Guevara

La Mishná dice que la presencia divina, la Shejiná, está en medio de dos personas que se reúnen para leer o hablar de la Torá (Mishná Avot, 3:2 –Tratado de los Principios).
En “El eclipse de Dios” Martín Buber relató cierto encuentro con un teólogo cristiano diciendo: “Donde dos están reunidos, están juntos en nombre de Dios”.
Rabi Hananiah Ben Teradyon dijo: “Si dos se sientan juntos y las palabras entre ellos no son las de la Torá, entonces es una sesión de burladores..., pero si dos se sientan juntos y las palabras entre ellos son las de la Torá, entonces la Shejiná (la presencia divina) está en medio de ellos”.
Jesús en el Evangelio de Mateo 18:20 dice: “Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos”. Aquí revela que Su Sagrada Presencia está entre nosotros al recordarlo, al alabarlo y en el diálogo profundo de la oración o plegaria.
Recordar a Dios, compartir su palabra, es buscarlo intensamente, es llamarlo con el corazón, es confiar en su paternidad amorosa, es unirse con los seres humanos que están cerca, porque Él dijo “Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Soy el Señor” (Lev.19:18).
Salomón Ibn Gabirol (Avicebrón para los latinos) fue un filósofo judío del Sefarad, nacido en Málaga, España, en el año 1020, y muerto en Valencia en 1070 que recitaba: “Te busco en todas mis auroras y crepúsculos, extiendo hacia ti mis manos y mi rostro. Hasta ti grito con el corazón sediento, como el mendigo que pide junto a mi puerta. Las alturas no pueden servirte de morada, Tú resides dentro de mi. Yo, realmente, escondo en mi corazón tu gloriosa presencia, mientras mi amor por ti rebosa por mi boca. Por eso te ensalzaré, oh Señor, mientras tu aliento esté en mi”
En el Islam, un Jadiz Qudsi (Jadiz o Hadiz = tradición; Qudsi = sagrada) dice: “Mi Amor es dado a los que se aman, permaneciendo en Mi, a los que siguen juntos, en mi, a los que se visitan, en mi, a los que se ayudan… en mi”
En el Corán, la Sura 85:14 dice: “Y solo Él es realmente indulgente, universal en Su amor”. En la Sura 16:18 afirma que: “Si quisieras contar las bendiciones de Dios, no podrías enumerarlas. Dios es, en verdad, indulgente y dispensador de gracia”
“¡Oh, Humanos! ciertamente os creamos de un hombre y de una mujer y os dividimos en naciones y tribus para que os reconozcáis entre ustedes.” (Corán 49:13)
En el Evangelio de Juan 17:21, se nos enseña a amar a todos, sin distinción. Allí Jesús dice: “Que todos sean Uno, como Tú, Padre, estás en mí y yo en ti”.
La religión, entendida en el correcto sentido de la palabra (como factor de re-ligazón, de re-unión del hombre con su Creador) le da sentido a la vida; y una vida con sentido es una vida realizada, consciente de su naturaleza divina.
Por eso creemos que una buena propuesta para que el espíritu emerja es caminar hacia ÉL, dentro de la tradición a la que cada uno adhiera, leyendo y meditando Su Palabra, juntos, con el corazón dispuesto a regocijarse en Su compañía .
Ibn Arabi (Murcia, 1165-Damasco, 1241) filósofo, teósofo y místico musulmán (reconocido por la tradición sufí como el mayor maestro) sostuvo: “El color del agua es el color de su recipiente. Por eso hay que reconocer a Dios en toda creencia, en toda forma y en todo objeto de fe”. No importa el color… solo seamos recipientes contenedores del Agua de Vida.